Религии Крыма – исторические факты
В Республике Крым официально зарегистрировано порядка 1360 религиозных организаций (в 1988 году эта цифра составляла 37) более пятидесяти конфессий и различных религиозных направлений. Сегодня действует более 1350 религиозных общин, 10 духовных учебных заведений. Около 690 культовых сооружений размещаются в пользовании или собственности различных религиозных организаций. В период с 1991 по 2009 год было сооружено 166 культовых зданий, в этом числе и 80 мечетей.
В число традиционных конфессий Крыма, как правило, входит православие, ислам суннитского толка, караизм, иудаизм, а также католичество и апостольское армянское христианство.
Активное распространение Православия датируется здесь с появлением первых греков в I веке н. э. С началом XV столетия, во время вторжения турецких войск, в Крыму начинаются первые гонения на православных верующих. Было запрещено разговаривать на греческом языке, в связи с этим на нём велись службы только в храмах. К концу XVIII столетия Крым переходит в руки российских царей. Но это событие никак не сказалось на улучшении положения местных православных. Мусульманами осуществляется активная и агрессивная антиправославная пропаганда на полуострове и стычки с ними. На территории республики сохранились некоторые древние и средневековые церкви.
Значительное распространение Ислама на территории Крыма начинается в VII столетии под руководством Хорезма и Волжской Булгарии. Одной из числа самых древних мечетей считается сооруженная в 1262 году в Солхате. В XIII столетии под руководством Чингисхана начинается достаточно активное распространение религии. Начиная с 1475 года на полуострове распространяется Ислам суннитского толка, чему послужило появление турецких войск. В XVIII столетии в Крыму, уже будучи под влиянием Российской империи, начинает преобладать Православная община. С середины 20-х годов XX столетия в Крыму начинают производить изъятие из библиотек исламской литературы. После тотальной депортации крымских татар в республике перестали функционировать мечети и мусульманские общины. С постепенным возвращением их обратно с конца 80-х годов начинается заметное возрождение Ислама.
Иудаизм. В середине VI столетия, по мнению исследователя А. С. Фирковича, в Крыму появляются первые пленные евреи, в связи с появлением в этих краях персов. С приходом к руководству большевиков все еврейские общины и синагоги постепенно были ликвидированы
Католицизм. По окончании большевистской революции 1917 года как и во всей стране, Католическая церковь в Крыму подверглась сильным гонениям. В 20-х и 30-х годах прекратились служения во всех католических храмах полуострова, священники были репрессированы. В 1926 году был тайно рукоположен А. И. Фризон в епископы Мишелем д’Эрбиньи и поставлен Апостольским администратором Одесским и южного участка Тираспольской епархии (в который входили Крым, Одесса, Николаев, Херсон, Таганрог, Ростов-на-Дону). Советская власть узнала о хиротонии, и в 1929 году Фризона арестовали в Симферополе, по прошествии двух лет выпустили, но в скором времени вновь арестовали. В середине тридцатых годов решением Специальной коллегии областного суда Крыма был приговорен к высшей мере наказания и в 1937 году его расстреляли. Восстановление нормального функционирования Католической церкви на полуострове началось с 1991 года. Были свободно зарегистрированы заново католические приходы во всех больших населённых пунктах Крыма, заново начались богослужения. Основной проблемой Католической церкви на территории республики в конце XX — начале XXI столетий является возвращение исторических храмов, а также постройка новых церквей взамен разрушенных строений.
Армянская апостольская церковь. В начале XV столетия на этой местности армяне начинают строительство своих храмов. В 1778 году практически все крымские армяне были депортированы. С приходом в Крым власти Российской империи многие армяне стали возвращаться обратно. В 1944 году советское руководство заново депортировало их из этих краёв. Армяне постепенно возвращаются туда только в 1960-е года. В некоторых поселениях Крыма функционируют общины Армянской апостольской церкви. В таких городах как Ялта, Феодосия и Евпатория есть хачкары.
